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  • 绍洞宗祖业，立默照家风——宏智正觉及其禅法

    地，成道说法，神通变化，智慧辩才，四十九年，三百余会，说青道黄，指东画西，入般涅槃，又作么生？”师画，云：“若是具眼衲僧，必也点头相许；其或未然，一一历过始得。”[22]　　在正觉这里，针对释迦自出生...“井底虾蟆吞却月，三更不借夜明帘”来对答，不但昭示了他奋起直悟的气势，同时也暗示了自性“本自具足”之理。然此等境界一旦涉入言语之中便成名相，因此子淳立即将之褫夺，并要求另下一转语。子淳的这一褫夺引发了...

    蔡日新

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  • 佛教与人生宇宙

    七年时间说法华，最后一日一夜说涅槃经。共说法四十九年，最后在双林树下入般涅槃。以上是释迦改造人生宇宙、转依成佛的实际经过，也就是他之所以能为众生改造人生宇宙的伟大导师之由。　　二、一佛乘法是改造人生宇宙...接受佛陀的开示而破迷开悟，这正是《法华经》所说：“开佛知见、示佛知见；悟佛知见、入佛知见”的具体情景。整个大宇宙中，时时都有诸佛如来在度化众生，时时都有学人在得绝对解脱或相对解脱，这就是整个大宇宙中的...

    唐仲容

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  • 宇宙论与禅定：从《起世经》到大乘佛学

    《摄真实论》一定是以这些经文为根据)都认定“摩醯首罗”是净居天王。但在《十地经》里，反而是十地菩萨(《般若经》里是九地)在一世界里示现如来之所行——下生兜率以至入般涅槃。行这些事时，他依然只是一位菩萨...迦旃延，净居天中出；为众生说法，令入涅槃城。　　773．此是古轨辙；我及诸如来，于三千经中，广说涅槃法。　　774．欲界及无色，不于彼成佛；色界究竟天，离欲得菩提。　　从字面意思来看，这里是说十地菩萨在...

    (英国) Rupert Gethin

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  • 武则天的宗教信仰

    释迦佛位的“未来佛”。《佛说弥勒下生成佛经》载云：　　佛告舍利子，应至心谛听，当来慈氏尊，为汝广宣说。……兹氏天人尊，哀愍有情类。期于六万岁，说法度众生。化满百千亿，令度烦恼海。有缘皆拯济，方入涅槃城。兹氏大悲尊，入般涅槃后，正法住于世，亦满六万年。若于我法中，深心能信受，当来下生日，必奉大悲尊。若有聪慧者，闻说如来事。谁不起欣乐，愿奉兹氏尊？若求解脱人，希遇龙花会。常供养三宝，当勤莫放逸。　　又，...

    不详

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  • 文白对照《清凉山志》（2）

    雷音，于东方无生国成佛。彼时文殊为王，名普覆，诣佛修供，发菩提心⑵。其随从者二十亿人，亦随发心，修六度行⑶，至成菩提，入般涅槃⑷。文殊师利，悉皆供养。其中一佛，名持地山，在此下方，持地世界，成等正觉⑸。...，非世摄，若非三世，则不可说。云何而言修大涅槃，闻所不闻。’佛印善说。时大会中，忽有大光，非青见青，非黄见黄，非色见色，非明见明，遇斯光者，身心快乐，如入三禅。文殊白佛：‘今之光明，谁之所放？’如来...

    不详

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  • “十广大佛事”之研究—以《华严经·佛不思议法品》为中心(上)

    示现于入般涅槃。当佛处于母胎中时，以超越十方三世之种种方便于一切方、一切网、一切世界中而作佛事。以上为第二广大佛事。　　（二）降神处胎神通业用利益众生　　法藏对于诸佛处于母胎中兴作佛事之事，说此中具备了...自在、无碍、解脱等有何不可思议。佛立即以神通力加持青莲华菩萨，使其入佛法界住佛无畏，住不可说佛法方便。青莲华菩萨即以三十二门，而每门又各以十种来回答此十问。三十二门就像因陀罗网般的互摄互入，产生...

    不详

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  • 佛法是彻底改造人生宇宙、实现人类最高理想的权威科学

    众生转大法轮，以十二年时间说四阿含，以二十二年时间讲般若，以八年时间讲方广，以七年时间说法华，最后一日一夜说涅槃经。共说法四十九年，最后在双林树下入般涅槃。以上是释迦改造人生宇宙、转依成佛的实际经过，...位中，次第修习十地中的殊胜正行，结果在四禅色究竟天入金刚喻定转八识成四智，证得无上菩提及无住大涅槃，彻底改造了他的人生和宇宙，而实证其转依解脱的无漏圣果。从发心至见道经过初无数大劫；从见道至修道位的...

    唐仲容

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  • 净元法师著：止观入门

    欲界受生，最后于色究竟天或有顶天入般涅槃。　　(七)阿罗汉向─无学向、四果向。断思惑前八十品趣向阿罗汉果位，但尚未证入。　　(八)阿罗汉果─无学果、四果。思惑第八十一品断，永入涅槃，不再有生死流转。得无漏智...方便。法要说：“若夫泥洹之法，入乃多途，论其急要，不出止观二法。”　　但修行的法门何其多，为什么独举止观？　　譬如“般若是一法，佛说种种名”。修行的法门皆依众生的心行各别建立，开则八万四千，合则止观一门...

    净元法师

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  • 圣凯法师：论涅槃会的成立与展开

    涅槃会 入灭日期 《涅槃经》 　　作者简介：圣凯，1972年生，南京大学哲学系2002级中国哲学博士生。 　　前 言 　　释尊作为人天导师，他的般涅槃引起了佛弟子内心的无比怀念。印顺导师认为，从...后来，随着《大般涅槃经》在中国的流行，二月十五日入灭成为中国佛教的通说。中国佛教最早记载见于《牟子理惑论》：“佛授教天下度脱人民，因以二月十五日，泥洹而去。”［8］后来，《魏书...

    圣凯法师

    五明研究

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  • 阿育王传（5－7卷）

    今不能入于大海。子好发欢喜当大得功德。于商主前即飞虚空作种种变而入般涅槃。尔时商主即我身是。我以供养彼舍利讫即发心。愿使我未来遭值圣师。复过于是百千万亿如今圣师所得功德我悉得之。使我将来所生之处威仪... 　　阿育王传卷第五 　　西晋安息三藏安法钦译◎ 　　商那和修因缘 　　尊者阿难将入涅槃。商那和修向摩突罗国。于其道中到一寺边名为毗多。会值日没即宿彼寺。时此寺中有二摩诃罗比丘。共...

    安法钦

    |五明研究|

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